《山海经》中的昆仑山在哪里

近日,电视剧《鬼吹灯之昆仑神宫》热播,这部改编自《鬼吹灯》系列小说的剧集讲述了胡八一等人赴昆仑山探秘的故事。…

北京晚报·五色土 | 作者 林屋公子

近日,电视剧《鬼吹灯之昆仑神宫》热播,这部改编自《鬼吹灯》系列小说的剧集讲述了胡八一等人赴昆仑山探秘的故事。昆仑山最早出现于《山海经》中,自古以来,关于昆仑山诞生了无数奇幻瑰丽的华夏神话传说,形成了独具一格的“昆仑神话”体系。

昆仑山在现实中是否存在呢?如果在中国地图上寻找,真的有“昆仑山脉”。昆仑山脉位于中国西北部,西起帕米尔高原东部,位于新疆、西藏之间,并延伸至青海、四川境内,全长约2500公里、宽130公里至220公里、海拔约5500米至6000米、总面积达50多万平方公里。

那么,这座现实中的昆仑山,就是神话中的昆仑山吗?

昆仑山脉

《山海经》:昆仑神话的起源

记录昆仑山最早的文献是先秦时期的神话书《山海经》。

《山海经·西山经》说,昆仑山是天帝在人间的都城,陆吾主管着它。陆吾长得什么模样呢?它是老虎的身子,却有着九条尾巴和人的脸,掌管着天上九域的边界以及天帝园林的时节;还有一种神兽叫作土蝼,长得像羊却有四只角,会吃人;又有一种神鸟叫作钦原,长得像蜂却有鸳鸯一样大,鸟兽被它蜇了必然死亡,草木被它蜇了也必然枯萎;还有一种神鸟叫作鹑鸟,这是凤凰一类的鸟,主管着天帝生活日用的器物服饰。

昆仑山又有一种神树叫作沙棠,长得像棠梨,黄花红果,味道像李子却没有核,吃了它就可以让人不会溺水;还有一种神草叫作薲(pín)草,长得像葵,味道像葱,吃了它就可以让人消解忧愁。值得注意的是,根据《山海经》记载,河水(黄河)也发源于昆仑山,往南流入无达山旁边的湖;还有赤水,往东南流入氾天水;洋水,往西南流入丑涂水;黑水,往西流入大圩山旁边的湖。其它的怪鸟、怪兽,更是数不胜数。

《海内西经》说,昆仑山在西北方,山上长了一棵木禾树,高达四丈,五个人才能合抱一圈。昆仑山每一面都有九口井,每口井都有用玉石作为栏杆;每一面又有九道门,每道门都有开明兽(陆吾)守卫。八方的山岩、赤水的岸边是众神栖息之地,如果不是像羿这样的英雄,不要妄想攀登上这些险峻的山岩。

《大荒西经》又说,昆仑山在西海的南岸、流沙的边缘、赤水的后方、黑水的前方。有一位人面虎身神,有花纹,尾巴是白色,住在这里。昆仑山下环绕着弱水的深渊,任何物品都不能漂浮过来;外面又有火焰的大山,任何物品投去都会燃烧起来。有人头上戴着玉制的发饰,有着老虎的牙齿、豹子的尾巴,住在洞中,它就是西王母。

西王母在《西山经》也有记载,与《大荒西经》不同的是,它住在玉山,披头散发,善于呼啸,主管上天的病灾及刑杀。《海内北经》又说西王母靠着桌几,南面有三青鸟,为西王母取食,在昆仑山北。总之,《山海经》中的西王母只是半人半兽的凶神,也未必住在昆仑山。但到了汉代,因为不死仙话的流传,西王母成为一位雍容华贵的女仙,在昆仑山掌握着不死仙药。所以在汉画像石中,往往也有西王母和昆仑仙境的图像。

汉代西王母画像石

从《山海经》的叙述可知,昆仑山是在西部地区非常重要的一座神山,它不仅仅是黄河的发源地,而且是天帝位于人间的都城,有着无数神仙和奇珍异兽。古人对高山非常崇拜,因为在古人的观念中,山是地面离天最近的地方,也被认为是沟通天地的桥梁。《山海经》就说了灵山和登葆山,是巫师上天下地的地方。高山对于古人来说,有大量的未开发区域,这也就增加了高山的神秘色彩。而且中国地形西北高、东南低,所以西方的山天然就更巍峨。

寻找昆仑山:张骞的贡献

昆仑山就是在这样的观念下,幻想出来的一座神山。那么,这座神秘的昆仑山,是否有现实原型呢?

除了《山海经》,先秦时期《庄子》《楚辞》等文献也记载有昆仑山,大都是把它当作神山论述。《穆天子传》则尝试把昆仑山历史化、现实化,说到周穆王西游,受到河伯传达的上帝旨意,经历一万四千里的行程,登上昆仑山,还拜谒了山上的黄帝之宫;再往西到瑶池,见到了西王母。可如果这个距离真实可信,那么昆仑山远达亚欧大陆中、西部了;而西王母国在更西处。此外,《尚书·禹贡》记录了大禹治水时,西北雍州边塞有个叫昆仑的西戎小国。

《穆天子传》和《禹贡》当然不是真实的历史记载,但反映了作者开始有意识探索昆仑所在。然而,秦朝疆域最西边也只到达临洮(今甘肃定西),再往西的区域已经是一片模糊了。直到汉武帝的时候,才真正有了探索昆仑的条件。当时武帝想联合葱岭以西的月支人夹击匈奴,大臣张骞报名前往出使。张骞从长安出发,历经十三年,到达大宛、康居、月支、大夏等国,来回两度被匈奴俘获,一百多人出使只剩两人回国,历经艰险九死一生,这也就是人们熟知的“张骞通西域”。

张骞回国后,向武帝汇报了西域的地理状况。根据张骞的介绍,大宛的东边有于阗(tián)国(今新疆和田),这一带多玉石。于阗东边的水往东流,注入盐泽(今罗布泊),盐泽离长安大概五千里地。盐泽水在地下潜流向南,出地面就是黄河源头。张骞又说,大月氏往西数千里是安息,安息再往西有个条支国,靠近西海(今地中海),安息一带的老人传闻条支有西王母,但未尝一见。看来,张骞似乎怀疑昆仑山在更往西的地方。

连环画《张骞的故事》

之后,汉武帝派名将霍去病击败匈奴,打通河西走廊,从此汉朝至盐泽再无匈奴阻隔。之后武帝又派使者前往西域,使者也跟武帝报告了。在他们看来,黄河确实发源于于阗,证实了张骞的说法。汉武帝非常高兴,下令以于阗南山定为昆仑山。不过,司马迁对此表示异议,他在《史记·大宛列传》中专门记录了此事,但认为于阗南山与《山海经》等记录的昆仑并不相同,他更相信黄河按《禹贡》所说发源于积石山,而不愿意谈论昆仑的所在。

后世对黄河之源不断探索,《新唐书·吐蕃传下》记载,唐朝使臣刘元鼎出使吐蕃,途经紫山(今巴颜喀拉山),刘元鼎认为这就是古代的昆仑山,也就是黄河的源头。之后,元世祖、清圣祖、清高宗都派人去考察过,确认黄河发源于巴颜喀拉山北麓的星宿海地区。这与今天的认识已经基本一致。如果认可“河出昆仑”,那么巴颜喀拉山似乎就是昆仑山。

当然,还有不少学者对此提出异议,除了昆仑山位于新疆、青海的传统说法外,也还有学者主张昆仑山是甘肃祁连山;甚至有学者把目光投向中原,认为昆仑山是《山海经》作者出于对现实的观察,那么昆仑山应该是河南王屋山或者是山东泰山。当然,还有把昆仑放在域外的,莫衷一是。

其实,《山海经》中的昆仑山,本来就只是当时人观念中的西方仙山,未必一定存在先秦时期的现实原型。但毫无疑问,古今先贤对于黄河之源的不懈探索,也是极具科学价值的“实践出真知”。

如今地理学者命名的昆仑山脉,北麓正是新疆和田地区,把张骞所发现的于阗南山扩大为整段山脉;而巴颜喀拉山也属于昆仑山脉东段南支。这样一来,既尊重了汉代命名的历史传统,又兼顾了后世至今的科学认知。

后世昆仑传说

尽管古代的历史、地理学者致力于寻找昆仑,并将其现实化在中国版图上;但神话文学学者却仍然相信昆仑是神山,他们津津乐道地继续构建着昆仑神话。

在西汉的《淮南子·地形篇》中,说昆仑山有九层高的城池,高一万一千里,城墙厚一百一十四步二尺六寸,山上长着三十五尺的木禾,木禾四周分布着神树。周边有四百四十道门,门与门之间相距四里,每座门宽九纯(一纯为一丈五尺)。昆仑城内有疏圃,里面有喝了长生不死的丹水。再往上是凉风山,人登上就能不死;凉风山再往上是悬圃,人登上就有了灵力,可以呼风唤雨;悬圃再往上就到了天上,也就是天庭所在,人登上就可以成神仙。

《淮南子》

在《淮南子》之后,不少博物志怪类著作也都记载了昆仑。东晋王嘉《拾遗记》就有一篇《昆仑山》,文中说昆仑山顶有一片广袤的地域叫昆陵,高居日月之上,昆陵共有九层,每层相距一万里,每一层都有不同的奇珍异宝,周围有五彩云气,各地仙人经常骑龙驾鹤,在其间游玩嬉戏。魏晋小说《汉武帝内传》说西王母从昆仑山来拜访汉武帝。明代小说《封神演义》,也说姜子牙在三十二岁时登上昆仑山,拜阐教元始天尊为师学习道术四十多年。

可以发现,尽管昆仑山一方面被现实化在地图上,但另一方面,它却并未完全从人们的幻想中消失。这样看来,神话的昆仑与现实的昆仑,同样具备彼此无法替代的意义,它们一虚一实、一暗一明、一无一有,都是华夏大地上不可或缺的巍峨高山。

网友看法

1、网友千亦寻:会不会在另一个空间,大致位置在西部地区,但入口难找。一旦进入那个地方,可能真的是神奇无比。

2、网友怡然自得:山海经应该写的都是真的

3、网友金和大:以古人的见识,地区不会太大的,到不了新疆,地名都是当时的称呼,也许当时是物产丰富,人一旦多了,就不幸福了

4、网友民贵国兴:美国不是有一位女学者,按《山海经》走遍美国,对应了很多地形。说不定远古时代,古中国人通过冰桥迁移到美洲大陆,后来一部分定居下来了,成为印地安人,一部分又返回原地,这部分人中,有人记录了当时的迁移过程中的所见所闻,然后口口相传,直至后来成书。

5、网友清风慕竹SY:巴比仑竖着写,就是昆仑。空中花园被描绘成了仙宫。

6、网友围棋故事:昆仑山,即今甘肃平凉崆峒山。

7、网友金树木:所谓《山海经》,不过是先秦历史与西汉时经过想象加工而成的一部地理书,所以不要过度扩展,而应把范围与当时人们的活动领域结合起来就好。因此《禹贡》即可为真实的地理

8、网友幽梦闲人:昆仑山即现今的瓦屋山,四川境内

9、网友漫步人生进行时:山海经应该写的都是真的,或许不是地球。

10、网友孔凡记得头条:“山海经”可以看成是历史、地理、神话的大集合,等着人们去慢慢解读。

11、网友路遥归梦0903:《山海经》很神奇,是上古奇幻巨著,中华文化精粹。[赞][赞][赞]

12、网友只有努力前行:古籍中都有记载,只是现代人解释不了,才被叫作神话!

13、网友彩运吉祥:《山海经》里所记叙的山川湖海以及动植物等等事物都是在人类还没有发明文字的时期,那就不知道是如何传承下来的呢?《山海经》成文之时的作者们是穿越到了时隔几千年前吗?好疑惑啊,,,,,

14、网友勿忘我还是勿忘我:看不到也否定不了,我们只能相信那是确实存在的,只不过是在四维空间,以 我们现在的科学技术还不能达到那里,至于古人,古人他们有他们的科技,只不过现在失传了罢了。[呲牙]

15、网友冰红茶的味道2:山海经更像是史前人类所写。很多东西现代没有,秦皇汉武时代也没有。

16、网友正牌大漠孤烟直:说了半天,等于没说[呲牙][呲牙]

17、网友顺应自然一帆风顺:文化渊博!知识丰富!

18、网友职胜之道:中国人心中的神山,不是凡人可见到的。

19、网友西门子涵:史学家认为华夏文明起源于黄河流域,这样当然就解释不了昆仑山在那里了?就像无法解释三星堆到底是怎么形成的?

20、网友知之甚多:只要拿不出有力的证据,我们宁可信其有,不可信其无!

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