康有为不是洋务派的代表人物的。
不属于洋务派的代表人物是康有为。康有为的观点与洋务派不同 康有为是晚清时期的一位著名思想家和政治家,他的思想主张与洋务派有着明显的区别。洋务派主张借鉴西方科学技术来强国富民,注重实际经济建设;而康有为则更关注政治改革、社会伦理以及儒家传统文化的复兴。因此,康有为的思想观点与洋务派的主要目标和思路存在差异,他并不被视为洋务派的代表人物之一。
康有为出生于封建官僚家庭，光绪五年(1879年)开始接触西方文化。光绪十四年(1888年)，康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝请求变法，受阻未上达。光绪十七年(1891年)后在广州设立万木草堂，收徒讲学。光绪二十一年(1895年)得知《马关条约》签订，联合1300多名举人上万言书，即“公车上书”。
光绪二十四年(1898年)开始进行戊戌变法，变法失败后逃往日本，自称持有皇帝的衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命。辛亥革命后，作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划溥仪复位。民国六年(1917年)，康有为和张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。民国十六年(1927年)病逝于青岛。
